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各位高手，我自愉自乐的写关于古代的小说，有谁能告诉我点较美好听的成语多一些的短诗词呢？越有意境越好

滴血洞内遗刻

芳心苦，忍回顾，悔不及，难相处。

金铃清脆噬血误，一生总被痴情诉。

铃铛咽，百花凋，人影渐瘦鬓如霜。

深情苦，一生苦，痴情只为无情苦。

斩相思

红颜远，相思苦。几番意，难相负。

十年情思百年渡，不斩相思不忍顾。

黑石洞·三尾妖狐

小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤。

十数载，三千年，但愿相别不相忘。

万人往

天涯路，从来远。儿女意，向来痴。

天高海阔八万丈，芸芸众生尽匍匐。

星万点，月正明，苍天冷，冷如霜。

可笑万物如刍狗，谁为覆雨谁翻云！

夜饮·兽神

旧时意，沧桑过，还记否，伤心人。

白发枯灯走天涯，一朝寂寞换宿醉....

无题·碧瑶

九州阴灵齐吟唱，诸天神魔共想望。

以我血躯祭神明，奉为牺牲心亦伤。

三生七世唯念君。永堕阎罗又何妨？

只为情故凄凉时，虽不悔痴情惘。

碧瑶吟

春去春归更几时？魂飘梦宿无处知。

断肠女子曾垂泪，伤心花儿欲辞枝。

流年多恨长哀晚，难渡相思河汉浅。

当日双影似在目，如今梦回天涯远。

天涯远，泪点点，生易判情难断。

翩翩蝴蝶梦中飞，竹林轻拥飘花随。

只知此身为君生，何惜此命救君危。

必做人间痴情人，君生我忍从分。

漫洒鹃血染红云，今生来世两不闻。

宿世恩仇最难消，知是爱恨几曾绕。

瑶析碧碎长消散，百世千年永寂寥。

人道妖女多无情，生杀予夺等闲轻。

却不见青云山上痴情，漫天飘花是何红？

卜算子·碧瑶

奇花凌寒傲，铃音彻千古。滴血洞中见真情，一生只随君。

十年冷冰室，身去魂不悔。天地惟有痴情怨，诛仙证真君。

蝶恋花·思碧瑶

亦真亦幻缘何起，望极井底，几人生心际。正邪千古两不立，为伊也敢逆天地。

立马横棍凭谁问，十年追忆，追忆成回忆。旦求独守君闺地，管他菩提惹尘粒！

有爱的雪琪姐姐

醉花阴·陆雪琪

落寞无主日沉苦，晚寐披衣舞。寒月空中悬，风拂纱帐，心思断愁肠。

俯首对花花影动，东风意捉弄。面色胜倾城，却为情故，修眉又轻蹙。

菩萨蛮·陆雪琪

白衣似雪冷若霜，天琊青光万丈鸣。伫立寒风中，芳心为谁属？

十年光阴过，恍惚如梦醒。噬魂天琊见，心却在悲鸣。

天仙子·陆雪琪

九天仙子下凡尘。人间哪得几回闻？白衣胜雪天琊寒。相依扶，共患难。芳心暗许灵渊。

后山舞剑谁人堪。泪竹何处诉。斩断相思红颜苦。做逆徒，犹无悔。独守天涯人憔悴。

钗头凤·叹雪琪

剑锋芒，情丝殇。红尘自古多凄凉。自彷徨，独心伤，素人天琊，无尽思量。狂！狂！狂！

梦亦醒，人难忘。尽酒千觞叹蓝芒，夜凝霜，愁更长。剑透残阳，且歌且狂。凉！凉！凉！

陆雪琪

月魄霜魂塑倾城，而今只愿莫相逢。

竹林暗夜风雨恶，寂寞悬崖冰雪横。

对擂已知心有属，抗命何惧违师承。

天涯三尺龙吟下，君在地府第几层？

田灵儿

天资颖慧意气昂，娇俏女儿神飞扬。

粉面含情花解语，笑颜逢春玉生香。

清凉宝珠谐连理，琥珀朱绫伴鸳鸯。

如水光阴欢乐度，当年未肯顾痴郎。

卜算子·田灵儿

朱绫腰间缠，龙首暖心田。虹桥之上定私身，可知旁怨语？

无意传法决，但插深情种。青梅竹马却无欢，再会知无缘？

浣溪沙·小白

千娇百媚回眸望，倾国倾城谈笑间。多年苦修为谁人，思悠悠。

细雨梦回金族寨，落花空念玄火坛。回首往事几多很，泪涟涟。

小白

狐面人心尘世行，何妨楚楚并盈盈。

焚香谷里结新友，玄火坛边忆旧情。

百年豪饮图一醉，万里梦回已三更。

我今憨眠君莫笑，须解无债一身轻！

西江月·小白

九天白狐入凡，清丽英勇服众。

百年囚困玄火坛，一朝长萧震天。

今朝留恋狐岐山，悲叹痴儿枉怨。

奇法威震青云徒，是为疼惜血传？

幽姬

叱咤风云称朱雀，只今玄裳一幽姬。

正邪有别乃宿愿，水火不容本仇敌。

恶战倾心慕豪举，时闻众口颂雄奇。

哪知祖师祠堂后，不复罡气舞白衣。

幽姬

面附轻纱心附伤，石亭野径旁。

暗香幽传寻径去，却见淡白裳。

百年思，终不忘，断愁肠，难思量。

碧剑白衣，桀骜天下。

正魔距疏，又见沧桑。

闲看亭前花落，静望天边云风。

无情海岸意无情，又念淡白裳。

西江月·金瓶儿

红颜贝齿轻叹，风情万种依旧。谈笑间侵并阴阳，犹有花枝余颤。

玲珑前痴私语，青龙后耍智谋。紫芒光中托俏体，何时以现真心？

小环

花苞欲放又微含，四海逍遥少愁烦。

清水芙蓉天然色，冰糖葫芦自在甜。

多端鬼术惊奇士，莫测神算动仙凡。

识人见善不见恶，笑看秋去与春还。

玲珑

知君不可留，峻岭崇山斩君头。

几度痴心问对错，数夕泪眼叹恩仇。

生前未肯成比翼，后但求共绸缪。

绝世巫术请君试，天荒地老缠不休。

水月

轻烟袅袅拜仙神，一点凡心已蒙尘。

宝殿争端不忍见，青云内讧似曾闻。

伶牙俐齿无消让，冷面寒心且修真。

小竹林上为首座，记否白衣地下人？

青玉案·苏茹

杏眼圆睁俏师娘，心性急，不服输。真心相待众弟子。不嫌不弃，悉心教导，难言心中苦。

伉俪情深百年恋，多次昏厥为不易。望断天涯心不甘。明月相怜，今宵难圆，只盼夫早归。

小凡·少年愁

年少荒村日无忧，岁寒不知少年愁。

苍天有眼人无情，喋血青云恨幽幽。

从来坦荡世无争，何奈人心命运囚。

长天一笑空遗恨，天地不仁万物狗。

雨霖铃·鬼厉

相顾相分，白衣如雪，碧衣清丽。望狐岐思无绪，

终不能相执手，始不能与相守。

十数载，烟霭茫茫。秀美清竹对心枯，寒冰床上念不忘。

孰无错？岂知怎赎过！

噬魂挡尽南疆土，寻良方，却使失望。

烈酒入喉，本应是醉里消千愁，却不料，酒入愁肠，愁上又加伤。

兽神

不不灭又如何？千年相思换石隔。

痴情不忘随心去，天地祭拜我惟魔。

八荒火龙吞天下，十万妖兽为我奴。

真爱即逝化情仇，生相依泪恸歌。

减字木兰花·林惊羽

御剑擎空，袖袍挥过风卷雾。碧光驰骋，横扫剑芒尽戮魔。

怒海腾龙，乘风驾浪踏云端。亲斩鬼神，天地狂啸唤惊风。

万剑一

斩龙碧芒过，魑魅尽胆慑。

一代枭雄怆然悲，峥嵘岁月难复回。

玉清殿，睥睨正魔天下。

通天峰，弑师对错了然。

仇情生皆浮云，祖师祠堂伶俜归。

小痴

痴痴对花花颜开，为女甘愿自身埋。

梦里依稀故容色，画中分明旧情怀。

中原逐鹿非无志，三界问鼎亦有才。

但恨生两难见，未得有路到蓬莱。

江城子·叹伤

清风一缕西南荡，风铃响，仙乐扬。碧水霓裳，共与灵犀晃。月映残鬓忆以往，襟又湿，欲断肠。

探首出窗望迷茫，青云上，黑竹旁，翠影依依，拂袂试晨霜。笑语欢声起心浪，同心结，不能忘。

诛梦仙缘

千年梦，弹指间，往事如水淡如烟。

曲已终，人亦散，旧梦出醒已千年。

青云观，梦中仙缘，风雨萧萧，饮尽花落又一宵。

回眸笑，寻难真，万般思量缘中道。

思悠悠，恨悠悠，狂心乘酒倚清愁。

千杯酒来未醉，离愁有谁会？

浮生叹，问世间，情之一物却为谁？

天地不仁谁为道？

徘徊凡间，留恋人间。

兽神灭世

凝眸千年的事笑意？是泪水？

明灭不定的事希望？是绝望？

命为伊生，愿为伊亡。

奈何厮守不得。

既然世不容我，何不我来灭世！

痴儿·小凡

世间百事一一尝，看似心志坚逾钢，

谁知腹中断肠伤？只留一丝心絮荡。

任贤齐·诛仙恋

时光转今夕何年

风已经散了云烟

掘出了曾经断情的剑

到底谁情愿

浊酒醉淹没爱恋

却无法隔绝思念

撕破了自己做的情茧

涌出最后一滴血

挥挥手不回头

一片痴狂为谁留

转身走怎么舍得放开手

拥有过牵手分手

太多理由

伊人去泪水留

拥有笑过哭过

太多理由

爱已经腐朽

任贤齐·诛仙·我回来

我接近梦的边缘不惜放弃一切

只有对你的誓言让我辗转难眠

这细雨疯狂不过就在一瞬之间

哦~毁灭

oh girl 我依然闻到我理想

oh girl 你是否别来无恙

我回来会带着一身光彩

你还在一辈子我相伴

等着我回来

跟漂泊一刀两断

你还在

就永远不分开

情醉

作词：董贞

作曲：董贞

演唱：董贞 盛威

情思如梦愁断白头

花开花落望穿多少个秋

千年等候只为破茧重逢

一生的痛只愿你为我读懂

红颜独憔悴卧笑桃花间

一江春水只为你搁浅

把酒唱离别倦倚鸳鸯弦

用生命换永远驻你心间

潮起潮落月缺月又圆

沧海桑田春去春又归

缘起缘灭轮回落凡间

天上人间醉无眠

情思如梦

愁断白头

花开花落望穿多少个秋

千年等候

合:只为破茧重逢

一生的痛只愿你为我读懂

相思引

演唱：董贞

词/曲：董贞 小旭音乐工作室

梦随风万里

几度红尘来去

人面桃花长相依

又是一年春华成秋碧

莫叹明月笑多情

爱早已念起

你的眼眸如星

回首是潇潇暮雨

天涯尽头看流光飞去

不问何处是归期

几世情缘不负相思引

等待繁花能开满天际

只愿共你一生不忘记

莫回首

笑对万千风情

诛仙剑（诛仙台服主题曲）

痞克四·诛仙剑

诛仙OnLine主题曲

作词：自从

作曲：黄韵玲 钟兴民 自从

专辑：大梦无限（EP）

非铜非铁亦非钢

曾在须弥山下藏

岂无经水火淬炼锋芒

正邪利害戮人亡

中原四处起红光

拥剑争权血染裳

狂风卷炊烟

恐惧袭上心头

诛仙剑悬门

引雷震耳欲聋

剑离鞘是万劫深渊

我持剑向天

默数十震慑苍穹

挥剑斩情仇

痴情咒永堕阎罗

斩不断无名的枷锁

轮回已经浪费太多时间

日月从来不曾为谁停歇

拥剑争权恶魔在你身边

非铜非铁亦非钢(九幽阴灵)

曾在须弥山下藏(诸天神魔)

岂无经水火淬炼锋芒(以我血躯奉为牺牲)

正邪利害戮人亡(三生七世)

中原四处起红光(永堕阎罗)

拥剑争权血染裳(只为情故虽不悔)

狂风卷炊烟

恐惧袭上心头

诛仙剑悬门

引雷震耳欲聋

剑离鞘是万劫深渊

我持剑向天

默数十震慑苍穹

挥剑斩情仇

痴情咒永堕阎罗

斩不断无名的枷锁

我持剑向天

默数十震慑苍穹

挥剑斩情仇

痴情咒永堕阎罗

斩不断无名的枷锁

荷叶边水珠剔透静静滑落引波动

雾如轻纱渲染憔悴红颜

东窗未白孤灯灭如水的思念蔓延

世上爱恋犹如昙花一现

杭州11月份温度大概多少 杭州11月气温一般是几度会冷吗

导语：去过杭州的朋友想必都清楚，在杭州西湖周边都是比较繁华的，特别是晚上逛的人特别多。那么，大家知道杭州11月份温度大概多少？杭州11月气温一般是几度会冷吗？一起来看看。

　杭州11月份温度大概多少

　杭州11月中旬的平均温度是9℃-17℃，白天平均17℃，建议穿套装、夹衣、风衣、休闲装、夹克衫、西装、薄毛衣等保暖衣服。夜间平均9℃，建议穿套装、夹衣、风衣、休闲装、夹克衫、西装、薄毛衣等保暖衣服。

　杭州历史最低温度是-1度，出现在1976年，历史最高温度出现在1952年11月11日，达到了31度。

　杭州处于亚热带季风区，属于亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛。全年平均气温17.8℃，平均相对湿度70.3%，年降水量1454毫米，年日照时数1765小时。夏季气候炎热，湿润，是新四大火炉之一。相反，冬季寒冷，干燥。春秋两季气候宜人，是观光旅游的黄金季节。

　杭州简介

　杭州自秦朝设县治以来已有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城。因风景秀丽，素有“人间天堂”的美誉。杭州得益于京杭运河和通商口岸的便利，以及自身发达的丝绸和粮食产业，历史上曾是重要的商业集散中心。

　杭州的水路交通，主要是京杭大运河上从苏州至杭州的游船，一般是夜行，暮发朝至，到达地为苏州和无锡两地。另有一条为钱塘江的航线，两条线一般是在夏季或旅游旺季才开通。

　杭州是国家信息化试点城市、电子商务试点城市、电子政务试点城市、数字电视试点城市和国家软件产业化基地、集成电路设计产业化基地。杭州致力于打造“滨江天堂硅谷”，以信息和新型医药、环保、新材料为主导的高新技术产业发展势头良好，已成为杭州的一大特色和优势。

　杭州哪个区比较繁华

　杭州市区比较繁华的地方有解放路、延安路、武林路、河坊街、西湖名品街。

　杭州共有八区，分别是上城区、下城区、西湖区、拱墅区、江干区、滨江区、萧山区、余杭区。其中上城区、下城区、西湖区、拱墅区、江干区就是所谓的杭州老城区。滨江区可以说是萧山区划入杭州的试行区，要过钱塘江。萧山区、余杭区就是原来的萧山市、余杭市，其生活圈相对较独立。若说热闹的话西湖区的数码一条街，上城区、下城区都是市中心。

　围绕西湖展开的地方都比较繁华，特别是晚上出来逛的人特别多。还有就是武林广场周围、杭州乐园、宋城这些地方。文三路是杭州有名的电子一条街，像颐高数码、西溪数码港、高新数码城等都在文三路上，浙大分校也在文三路上，所以西湖区没有别的地方可以与之相比了。

　杭州哪个区最发达

　上城区

　上城，下城，核心区，滨江区高新企业多，江干区有大学城。富阳区面积最大。各有千秋。淳安，桐庐，风光好。

　城区一共6个区(含高新区-滨江区)都比较发达。其他下辖的淳安县、代管的建德市不是很发达、县级市)、余杭区(原余杭市)在全国百强县市区也处于领先位置。杭州代管的富阳市和临安市也是全国百强县(县，其他两个区萧山区(原萧山市)是浙江最强的县市区、桐庐县，其中富阳市较强。

他人品不好，性格乖戾，为什么仍被尊为国学大师？

黄侃（1886～1935年），初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，又字季子，晚年自号量守居士。湖北省蕲春县人。国学大师，语言文字学家，一生放浪形骸，名士风流，留了下许多「 ”江湖传闻”。　讨论学术，一言不合，就要提刀决斗……　下雨不来、降雪不来、刮风不来，人称「 ”三不来教授”……老师章太炎给弟子封「 ”五大天王”，黄侃为「 ”天王”居首……跟学生上课，开口就骂：「 ”你们是何等动物？非要我来上课？你们出去只管甩我的牌子，就说是我的学生，还怕没得饭吃？看哪个不派你事做？”　狂戾　黄侃去访王闿运，王是当时的文坛领袖，他对黄侃的诗文激赏有加，不禁夸赞道：「 ”你年方弱冠就已文采斐然，我儿子与你年纪相当，却还一窍不通，真是盹犬啊！”黄侃听罢美言，狂性立刻发作，他说：「 ”您老先生尚且不通，更何况您的儿子。”　黄侃与号称「 ”两足书柜”陈汉章同为北大国学教授，有一回，两人碰头胝足地凑在一起研讨《小学》的心得，然而「 ”言小学不相中，至欲以刀杖相决”，据说当时，黄侃与陈汉章的辩论相持不下。黄侃的豪爽血气陡然间就冒了上来！他拈了一根手杖递给莫名其妙的陈，自己则执了一把短刃跳出门外，招手让陈汉章到外面去决斗！后来在同事们的劝说下，才结束了这场因学术之争而引起的决斗。不过，黄、陈二人「 ”后又善遇焉”。　著名词章家吴梅是黄侃在中央大学中国文学系的同事，两人关系不错。黄侃某日邀请吴梅赴蟹宴。两人蟹足酒迷，不能自已，忽而吴梅激辩己理正确，黄不认为可。盖此时他也醉酒，就一个巴掌打过去，吴梅也回手相敬。两人转而跳出座位，拟角斗，为同事拉开。酒醒后，两人和好如初。　大学生每届毕业，照例要印制精美的同学录，将师生的 *** 、履历汇为一集。印刷费用不低，通常都由教授捐助资金。惟独黄侃对这种常例不以为然，他既不照相，又不捐钱，待到学谱印出，学校一视同仁，照样送给黄侃一册，留作纪念。黄侃收下册子，却将它丢入河中，忿然骂道：「 ”一帮，请饮臭水！”　北大的另一位怪物辜鸿铭则与黄侃的做法不同，学生找他索要照片，刊于同学录，他同样感到生气，说：「 ”我不是者流，何用照片？你们要是不吝惜经费，何不铸一座铜像作为纪念？”他这句话足可令阮囊羞涩的学生退避三舍。　黄侃和黄菊英婚后不多时，他转到南京中央大学任教，在九华村自己建了一所房子，题曰「 ”量守庐”，藏书满屋，怡然自乐。他和校方有下雨不来、降雪不来、刮风不来之约，因此人称他为「 ”三不来教授”。每逢老天爷欲雨未雨、欲雪未雪时，学生便猜测黄侃会不会来上课，有人戏言「 ”今天天气黄不到”，往往是戏言成真。　中央大学规定师生进出校门要佩戴校徽，黄侃偏偏不戴。门卫见此公不戴校徽，要看他的名片，他说：「 ”我本人就是名片，你把我拿去吧。”争执中，校长出来调解、道歉才算了事。　　私立中华大学聘黄侃为该校教授，黄侃是个拿干薪的伙计，根本就不到学校去上课。学生就找校长陈时吵，说学校课表上列了黄季刚先生的课，为什么这年把时间了，我们连他的人影都没有见到？是不是学校没有把钱给他？如果学校没有把钱给他，那要退我们的学费，因为就是有鼎鼎有名的黄季刚先生给我们授课，我们才交这么多的学费的。　陈时说，我每个月是几百块现洋给他，哪没给钱呢？没有办法陈时多次到黄季刚家中去做工作，请他去给学生上堂把课。黄侃上了课堂开口就骂：「 ”你们是何等动物？非要我来上课？你们出去只管甩我的牌子，就说是我的学生，还怕没得饭吃？看哪个不派你事做？”这就是他在中华大学上的唯一一次课。　伐异　1919年，胡适海外学成归国，任教北大，发起，暴得大名。胡适横空出世，黄侃生平最得意的、寄予厚望的高足傅斯年很快就倒向了新文学的阵营。据说黄侃每次上课，总要先骂一通胡适，这才正式讲学。　黄侃一有机会便对胡适冷嘲热讽。一次，黄侃当面责难胡适：「 ”你口口声声要推广白话文，未必出于真心？”胡适不解其意，究其故。黄说：「 ”如果你身体力行的话，名字就不该叫胡适，应称‘往哪里去’才对。”胡适十分尴尬。　又一次，黄侃给他学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文。他说：「 ”白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子了，家人发电报通知胡某本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，就要写‘你的太太了，赶快回来呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。　黄侃曾与胡适同在北大讲学。京剧名伶谭鑫培风靡北京城，各大学多有好之者。某日，北大课间休息，教师们闲话谭鑫培之《秦琼卖马》，胡适插话道：「 ”京剧太落伍，甩一根鞭子就算是马，用两把旗子就算是车，应该用真车真马才对！”在场者静听高论，无人做声。黄侃却立身而起说：「 ”适之，适之，唱武松打虎怎么办？”一时为之哄堂。　黄侃在北大课堂上大骂胡适，说：「 ”胡适之说做白话文痛快，世界上那有痛快的事，金圣叹说过世界上最痛的事，莫过于砍头，世界上最快的事，莫过于饮酒。胡适之如果要痛快，可以去喝了酒再仰起脖子来给人砍掉。”　周作人说黄侃「 ”攻击异己者的方法完全利用谩骂，便是在讲堂上的骂街”。黄侃和钱玄同曾同受业于章太炎门下，但黄侃素来轻视钱玄同，常戏呼钱玄同为「 ”钱二疯子”。1926年，钱玄同因妻子患病请假，临时请黄侃来师大国文系任教授。当时系主任是吴承仕，后吴黄二人因小事发生龃龉，黄写了一首讽刺诗，其中有「 ”芳湖联蜀党，浙派起钱疯”之句，无端迁怒钱玄同。　据说，有一次黄侃与钱玄同相遇于章太炎住处，与其他人一起在客厅等章太炎出来。黄侃忽然大呼：「 ”二疯！”钱玄同一贯尊重黄侃，但在大庭广众之下被黄侃如此戏弄，先已不悦。黄侃继续说：「 ”二疯！你来前！我告你！你可怜啊！先生也来了，你近来怎么不把音韵学的书好好的读，要弄什么注音字母，什么白话文……”钱玄同忍无可忍，拍案厉声道：「 ”我就是要弄注音字！要弄白话文！混账！”两人就大吵起来，章太炎闻声赶快出来，调解一番，两人才算作罢。　对这件事，钱玄同后来在文章中是这样写的：「 ”与季刚自己酉订交，至今已二十有六载，平时因性情不合，时有违言……二十一年之春，于余杭师座中一言不合，竟至斗口。”　黄侃反对白话文，所以骂胡适、沈尹默和钱玄同。黄侃骂钱玄同尤为刻薄，开着门大骂对面正在上课的章氏同门钱玄同，称钱玄同教学的音韵讲义是他的「 ”一泡尿”，谓其共同留日时，钱乘其小解离座时窃其笔记所得，而钱听了满不在乎，也不回应，关门了事。　黄侃骂钱玄同窃其学问还有另一种版本：黄侃说，他一夜之发现，为钱玄同赚了一辈子生活。他说他在上海穷一夜之力，发现古音二十八部，而钱在北大所讲授之文字就是他一夜所发现的东西。　对于黄侃在课堂上骂钱玄同之事，当时北大学生的王昆仓先生的回忆文章里曾有记载：教文字学的有两位老师，一位是新派的钱玄同，一位是老派的黄侃。我选的是钱玄同的课。一天，我正在课堂听钱老师讲课，不料对面教室正在讲课的黄侃大声骂起钱玄同来了。钱听了也满不在乎，照样讲课。后来，我既听听钱玄同的课，也听听黄侃的课，以便两相对照。　不过黄侃和鲁迅两个文化观截然相反的人倒是相处融洽。黄侃、鲁迅和曾经联手开列一份最低限度国学书目；黄侃曾说过，在五四新文学作家中，鲁迅的作品最能见出汉字文化的根基和格局。鲁迅也曾经称赞过黄侃的学识。　趣闻　黄侃在北大任教时，慕其名，从其学者甚多。人称黄门子弟为「 ”黄门侍郎”。傅斯年在结识胡适之前，曾为「 ”黄门侍郎”中的侍郎之一。　黄侃行事颇怪，在北大授教时，很是喜欢一名叫郑奠的学生。每次黄出门，郑常常为其拿皮包。郑奠毕业后，留任北大。一日，北大讲授诗词的黄节教授在家里请客吃饭，黄侃和郑奠同时是被邀请的对象。见面后，黄见郑穿一件皮袄，便大为不悦地说：「 ”我还没有穿皮袄，你就穿皮袄了？”郑回答：「 ”我穿皮袄，你管不着我。”黄听了很是生气，从此便与形同陌路。　在中央大学兼课的名流颇多，教授们大都西装革履，汽车进出，最起码也有黄包车。唯黄侃进出，每着一件半新不旧的长衫或长袍，一块青布包几本常读之书。　黄侃曾在中央大学开设「 ”文学研究法”课程，用《文心雕龙》作课本。他平时只管讲课，一向不给学生布置作业。临到期末考试，他又不肯看考试卷子，也不打分数。此做法在教务处那儿可过不了关，一再催促。最后，黄侃被逼急了，就给教务处写了一张纸条，上书「 ”每人八十分”五个大字。他的意思是学生总想得甲等，给九十分嫌多，七十分又非甲等。八十五分正合适。教务处也无可奈何，就不再提起这事了。　黄侃处处维护国故。他认为木板书便于批点、执持和躺着阅读，讥讽精装的西式图书为「 ”皮靴硬领”，又说中装的文明和舒适远胜西装，一边说一边将脚上的布鞋脱下来又穿上，并指着一位同学说：「 ”看，你穿皮鞋，就没有这么方便！”　黄侃才华横溢，文思敏捷过人，凡领教过的人都为之佩服。有一次，有人请他代写一篇碑文，约好五六天以后来取。等一连过了四天，他都没有动笔。直道第五天，取碑文的人来了，他才让弟子研磨铺纸，并吩咐把纸打好格。格打好之后，他挥毫一蹴而就，连上下款带正文刚好写到最后一格，一字不差。　黄侃在北京时，借住在吴承仕（简斋）的一所房子中，二人本来都是章太炎的学生，相交甚厚。黄侃恃才傲物，在课堂上经常放言无忌，一次被女生告到系主任吴承仕那里。吴知道黄的脾气，委婉地请他注意，一言不合，两人便闹翻了。不幸的是，这年七月，黄侃在北大读书的长子念华突然病逝，念华年仅十九，「 ”性行和厚，能读父书”，黄侃闻讯后悲痛欲绝。　后来黄侃搬走时，不仅不付房租，还在白色墙壁上用毛笔写满了许多带鬼字旁的大字，画了许多黑色叉叉，爬到房梁上写了一行大字：「 ”天下第一凶宅”，然后掷笔而去。吴向他索要房租时，他不仅拒不支付，还理直气壮地说，再要房租，须还我儿来！吴见他如此不讲理又有丧子之痛，只得作罢。　黄侃珍视图书，胜过他物。某日整理书籍，发现《古书丛刊》第二函不见，便怀疑是某人所取。便在当天日记中记道：「 ”此儿取书，从不见告，可恨可恨！”并写一贴条，粘于书架之上。其辞曰：「 ”血汗换来，衣食减去。买此陈编，只供蟫蠧。昼夜于斯，妻孥怨怒。不借而偷，理不可恕。”第二天，《古书丛刊》第二函在别的书架上找到了，黄才怒气全消。　刘成禺在《世载堂杂忆·纪黄季刚趣事》中写道：「 ”黄季刚侃平生有三怕：一怕兵，二怕狗，三怕雷。”其中怕雷更是怕到「 ”蜷踞桌下”的地步。黄侃留下了八十万字的《日记》，从中看出怕雷、怕兵、怕狗之说乃是千真万确的。黄侃还交代了他怕雷的原因，主要是受了《论衡·雷虚》和文学书的影响，因而落下了心悸的病根。　嗜欲　武酉山曾概括黄侃的课余消遣为：喝酒、抽烟、喝浓茶、听清唱昆曲、游山玩水。　黄侃好吃。一日，他听说一些相识的同盟会会员在某处聚餐，席间有不少好吃的，但他并不在被邀请之列。他知道自己没有被邀请的原因是因为自己过去曾骂过其中一些人，可是怎奈挡不住美食的诱惑，于是不请自来。设宴者见黄侃进门，吓了一跳，旋即装作很热情的样子邀他入座。黄侃二话不说，脱鞋坐下，就挑好的吃。吃完之后，他一边提鞋，一边回头冲他们骂道：「 ”好你们一群！”说完，就赶紧跑了。　冯友兰回忆，黄侃在北大任教时，常常穿一件蓝缎子团花长袍，黑缎子马褂，头戴一顶黑绒瓜皮帽，腰间露出一条白绸带。给学生讲课时，他讲到关键的地方，突然停下来不再继续，并说，这里有个秘密，专靠北大这几百块钱的薪水，我还不能讲，你们要我讲，得另外请我吃饭。　陈祖深亦回忆黄侃让学生请客吃饭之事：「 ”（黄侃）真正学问，不传普通弟子。欲得其真传者，必拜师门。既入其门，凡有酒食，必先生馔，与先生偕，一切费用，必为代储。则大乐矣。”　黄侃在北大开设《说文解字》课程时，学生都觉得此门功课晦涩难懂。因此，每次期末考试，这门课都有学生不及格。后来，学生们知道黄侃好吃，投其所好，凑钱宴请黄侃，他欣然前往。这年期末考试时，学生们果然都及格了。校长蔡元培知道这件事情后，责问黄侃为何违反校规，接受学生们的吃请。黄侃不以为意，答道：「 ”他们这帮学生还知道尊师重道，所以我不想为难他们。”　杨伯峻拜在黄侃门下后，黄侃常带他和其他弟子一起出游。游罢，便找一家有名的饭馆吃晚饭。黄侃每饭必饮好酒，且酒量极大，学生中酒量最好的也不能及。黄侃说：「 ”饮君子要浅斟细酌，用大杯咕噜咕噜喝下去，纵使喝得多，算不得饮君子。”所以每次吃饭都要花上两三个小时。饭罢，还要拈韵，或作诗，或填词，限第二天下午课前交卷。他自己也作，拿来和学生们的比较。　黄侃爱吃花生米，据说他爱居南京，是因为南京的花生米太好的缘故。　黄侃爱喝酒吃蟹。卞孝萱回忆黄侃，「 ”群贤雅集，联句作诗，（黄侃）一手持酒，一手持螯，谈笑风生。”　黄侃好饮。堵述初回忆，黄侃午餐时总要饮酒，下午上课走进教室时，他清癯的脸上微带红色，酒意并未全消。当时女学生们上课总喜欢坐在第一排，但每逢黄侃来上课，她们都自动改坐到第三排的座位上，以避酒气。　黄侃常与学生一起郊游、吃饭、喝酒，畅谈学问，于闲谈中给学生莫大启发。他讲学也是天马行空，没有章法，讲到哪里算哪里，但又处处都是学问，非一般人能理解。黄侃在北京时，经常陪同他游玩的「 ”黄门侍郎”有孙世扬、曾缄二人。孙世扬曾说：「 ”先生好游，而颇难其侣，惟扬及慎言无役不与，游踪殆遍郊坼，宴谈常至深夜。先生文思骏发，所至必有题咏，间令和作，亦乐为点窜焉。”　黄侃的学生中，他对陆宗达极为器重。原因是陆能喝酒能抽烟，故深得黄侃喜爱，两人常一边吃喝一边论学，有时一顿饭要吃四五个小时，陆从中学到许多在课堂上学不到的东西，获益良多。　黄侃的侄儿黄焯曾在回忆文章中说，黄侃「 ”每餐豪饮，半斤为量”。黄侃对酒不挑剔，黄酒、茅台酒、白兰地、糟醴、麦酒、啤酒等，他来者不拒，经常喝到「 ”大醉”、「 ”醉甚”、「 ”醉卧”。　黄侃好饮，不知节制，但他却劝别人喝酒要节制。有一次林公铎「 ”自温州至，下火车时以过醉坠于地，伤胸，状至狼跋”，黄侃认为「 ”似此纵酒，宜讽谏者也”。　黄侃说他自己身体不好，如果不是学过拳术，身体恐怕要更坏。但他牢骚满腹，无从发泄，所以只能寄情于杯中物了。他每日早晨要喝四两酒，才出来上课，冬季常患咳嗽，吐血症从来就没断过根。他喜欢吃蟹，螃蟹上市时，喝酒便更多了。　黄侃爱书如命。黄侃一生最大的家私，便是书籍。章太炎在为他作的墓志铭中说：「 ”有余财，必以购书”。一次，黄侃跟他学生聊关于他买书的趣事，说他的太太，常常责备他拼命去买书，有时把钱汇到外埠去买，钱寄出后，天天盼望包裹，等书真的寄来了，打开包裹，匆匆看过一遍后，便把书往书架上一放，甚至从此便不再翻阅，这实在是太浪费了。黄侃却回答道：「 ”要知我买书的快乐，便在打开包一阅之时，比方我俩结婚吧，不也就在新婚燕尔之时最乐吗？”　由于黄侃藏书甚多，如何放置这些「 ”珍宝”及搬家时怎样装书便时常困扰着他。黄侃的书全是散放在架上的，甚至地板上几案上也一堆一堆的放着。有一次，广州中山大学请他去教书，无论校方怎样苦劝，开出的待遇多么优厚，黄侃都不答应。别人问他为何不去中大教书，黄侃淡淡地答道：「 ”我的书太多，不好搬运，所以就不去了。”然而，黄侃辛辛苦苦收藏的书籍最终却横遭他人糟蹋。「 ”一·二八”事变的时候，黄侃举家搬迁，仓促中装了八卡车书，运到采石矶暂存，不料被当地居民盗出，成筐论斤地当作废纸卖了。　黄侃年仅50岁就逝世。有说他精神超常，在于饮极浓之茶，茶水几黑如漆，工作之前，必狂饮之，屡屡饮之。虽精气激发，却大伤身体。　师徒　黄侃与章太炎相识于日本。当时黄侃住楼上，章太炎住楼下。一天夜晚，黄因内急，不及上厕所，便从楼窗中解裤洋洋直泻。章太炎此时夜读正酣，蓦地一股腥臊尿水瀑布般往下飞溅，禁不住高声怒骂。黄侃本系贵公子出身，且正年轻性躁，盛气凌人，也报以回骂。不骂不相识，待双方互通姓名后，彼此都熟知对方大名，遂将话锋转到学问上，两人越谈越投机。　章太炎是渊博绝伦的朴学大师，黄侃便折节称弟子。自此，黄侃师从章太炎问学经年。章太炎清高孤傲，对近世文人极少嘉许，惟独对黄侃刮目相待。　　章太炎　黄侃与其师章太炎的相识还有一种版本，一次黄侃随众人往章太炎住所拜谒，看到章在墙上用大字写着东汉戴良的四句话：「 ”我若仲尼出东鲁，大禹长西羌，独步天下，谁与为偶？”黄觉得章为人太狂，恐难接近，萌生退意。后章在报上看到黄的文章，惊为奇才，投书约见，二人遂得以相识。　章太炎曾对几位高足一一封号：蕲春黄侃（季刚）为天王，吴县汪东（旭初）为东王，海盐朱希祖（逖先）为西王，归安钱夏（中季）（即钱玄同）为南王，歙县吴承仕（检斋）为北王，合称「 ”五大天王”。世人又称黄侃、汪东为「 ”章门二妙”。几大天王中黄侃最得章氏青睐，章称其「 ”清通之学、安雅之词，举世罕与其匹……”　章太炎《新方言》出版时，不请同辈，却请黄侃为他写《后序》，也足见其对黄的看重。　黄侃虽自视甚高，目中无人，但对老师章太炎却执礼甚恭。这一对师生惺惺相惜，留下许多趣闻。「 ”前中大教授黄季刚先生，为章氏最得意弟子，季刚先生事章氏恭谨又倍于他人，黄有弟子陈君，亦能传其衣钵，主章家为西席，章氏以西席礼待之。每逢新年，季刚先生必诣章宅叩贺，至必行跪拜礼，黄叩章，陈又叩黄，章又向陈行礼。坐定，陈举茶敬黄， *** 章，章又敬其西席，如此循环不绝，家人传为笑谈。”　黄侃对恩师章太炎执礼甚恭，汪辟疆说他「 ”二十余年间执弟子礼始终甚谨”。「 ”‘于并世老宿多讥弹’，惟于太炎先生，则始终服膺无间。有议及章先生者，先生心盛气争之，犹古道也。”章太炎也称他「 ”性虽俶异，其为学一依师法，不敢失尺寸”。　黄侃平时爱写诗，经常请章审阅，黄侃对章的字纸都特别珍视，每获得章信，便裱起来珍藏。章知道黄有此爱好，有时还特地为黄写几幅字，写几首诗，黄每有所获便如获至宝。一九二九年一月十二日，章太炎六十大寿。当时章住上海，为祝贺老师生日，黄侃特地提前几天赶往上海做准备，可见其至诚之心。　黄侃英年病逝，章太炎不胜悲痛，亲为弟子撰写墓志铭，称其「 ”尤精治古韵。始从余问，后自为家法，然不肯轻著书。余数趣之曰：‘人轻著书，妄也。子重著书，吝也。妄不智，吝不仁。’答曰：‘年五十当着纸笔矣。’”　黄侃在北大几乎骂遍同列，连师弟钱玄同也不放过，惟有一人，他以礼相待，这人就是与章太炎齐名的国学大师刘师培。别人问黄侃何故对刘师培特殊优待？他回答道：「 ”因为他与本师太炎先生交情很深。”　传道　黄侃在北大授课时，他讲《文选》和《文心雕龙》十分传神，吸引了大批其他系的学生。黄善于咏诵诗章，阴阳顿挫，给人一种身临其境的美感。所以，学生们情不自禁地唱和，成为北大校园一种流行的调子，被师生们戏称为「 ”黄调”。　　黄侃有次与学生讲《说文》，说了「 ”荠”字之字形、音韵、训诂，最后忽然说：「 ”你们记着，荠菜馅的饺子最好吃！”全班大笑，于是对这个「 ”荠”字印象深刻。　学生都称黄侃是一个「 ”特别教授”，在堂上对《说文解字》一个字一个字地讲，一不带原书，二不带讲稿，引经据典，旁征博引，口若悬河，头头是道。学生对引用的经典论据，下课以后去查书，一字不漏，一字不错，引起了全班同学啧啧称羡。有一天，黄的学生为他拿皮包时发现内有许慎的《说文解字》，打开一看，那书上画得太特别了：书头蝇头小字，密密麻麻，有墨笔写的，有朱笔写的，还有各种各样的符号，全书9300字，每个字都有自己的讲法；别人的讲法，有的他肯定，有的他否定，也都记在了上面。　据说，他对《说文解字》读了五次，每一次都有新的收获，新的体会。他去讲授的时候，也每一次有新的内容，同学们说：听黄先生的课，百听不厌，常听常新。一个学生看了黄侃所读的那本《说文解字》后，对他说：「 ”黄先生，你这批在书头上、书边上的东西，颜色各异，字又那幺小，谁还认得呢？”黄侃半开玩笑说：「 ”我要人认得干什么呢？别人要知道了上面的内容，我就不是第一了。”大家都哄地笑了。　著名的古典文学学者程千帆回忆老师讲课：「 ”老师晚年讲课，常常没有一定的教学方案，兴之所至，随意发挥，初学的人，往往苦于摸不着头脑。但我当时已是四年级的学生，倒觉得所讲胜义纷纭，深受教益……”程千帆还说：「 ”老师不是迂夫子，而是思想活泼、富于生活情趣的人。他喜欢游山玩水，喝酒打牌，吟诗作字，但是有一条，无论怎样玩，他对自己规定每天应做的功课是要做完的……”　黄侃弥留之时，他说不得话，手却指向架上一书。学生们将书拿来，他翻到一页，手一点，人已逝去了。送走老师之后，学生们想起那书，大家翻开一看，顿时觉得，雷电之光，激荡天地：前几日学生们争论的一个问题，老师没能作答。原来，老师最后手之所指，正是答案所在。　绝命　黄侃曾说「 ”不满五十不著书”。1935年，黄侃五十大寿，章太炎十分高兴的赠他一副对联：「 ”韦编三绝今知命，黄绢初成好著书。”上联以孔子「 ”五十读《易》”的典故，称赞他50年来都在勤奋学习；下联用蔡邕《曹娥碑》的古典，希望黄侃今后可以潜心著述。黄侃见联大为恐惧，因为章太炎联中嵌有「 ”黄绝命”三字。殊不知，章太炎的联句竟成谶语。　1935年10月5日，黄侃因饮酒过度，胃血管破裂，经抢救无效于八日去世。就在去世前一天，虽吐血不止，黄仍抱病点毕《唐文粹补编》，并披阅《桐江集》五册。章太炎听到噩耗后，恸哭不已，连呼：「 ”这是老天丧我也！这是老天丧我也！”　赞誉　1920年，陈独秀在武汉高师演讲时，感叹道：「 ”黄侃学术渊邃，惜不为吾党用！”　周作人谈到这位大师兄时，颇有微词：「 ”他的国学是数一数二的，可是他的脾气乖僻，和他的学问成正比例，说起有些事情来，着实令人不敢恭维。”　著名历史学家范文澜先生在其《文心雕龙讲疏·序》中说：「 ”吾游学京师，从蕲州黄季刚先生治词章之学，黄先生授以《文心雕龙札记》二十余篇，精义奥旨，启发无遗”。　贵州大学教授张汝舟回忆民国十七年就读于南京中央大学时的情景说：「 ”黄先生讲声韵学的确是很别致的，他的教材教法，不守常规，生动活泼，妙趣横生，使听者忘倦。”　1934年12月17日，钱玄同在师大月刊上发表《古韵二十八部音读之假定》的论文，认为论古韵「 ”截至现在为止，当以黄氏二十八部之说为最当”。　钱玄同在黄侃去世不久，特地撰写挽联一首，以示惋惜痛悼之情：　小学本师传，更?绎纽韵源流，黾勉求之，于古音独明其真谛；　文章宗六代，专致力沉思翰藻，如何不淑，吾同门遽失此异才。　罗常培上世纪四十年代就把黄侃与章太炎并称，认为「 ”周秦古音之研究导源于宋，昌明于清，至章炳麟、黄侃乃总集前人之大成”。　程千帆评价黄侃：「 ”老师是中外学术界公认的大师之一。……大师之大，大在何处？……我觉得季刚老师的学问是既博且专的。无论你用经、史、子、集、儒、玄、文、史，或义理、考据、词章来分类，老师都不仅有异常丰富的知识，而且有非常精辟的发明。他在文字、音韵、训诂诸方面的成就是空前的……”　学界统一的看法是：黄侃憾50岁即去世，虽未出版任何著作，却无庸置疑是海内外公认的国学大师。　文章来源网络　更多精彩请关注必记本！

杭州11月气温一般是几度会冷吗杭州11月份温度大概多少

导语：去过杭州的朋友想必都清楚，在杭州西湖周边都是比较繁华的，特别是晚上逛的人特别多。那么，大家知道杭州11月份温度大概多少？杭州11月气温一般是几度会冷吗？一起来看看。

杭州11月份温度大概多少

杭州11月中旬的平均温度是9℃-17℃，白天平均17℃，建议穿套装、夹衣、风衣、休闲装、夹克衫、西装、薄毛衣等保暖衣服。夜间平均9℃，建议穿套装、夹衣、风衣、休闲装、夹克衫、西装、薄毛衣等保暖衣服。

杭州历史最低温度是-1度，出现在1976年，历史最高温度出现在1952年11月11日，达到了31度。

杭州处于亚热带季风区，属于亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛。全年平均气温17.8℃，平均相对湿度70.3%，年降水量1454毫米，年日照时数1765小时。夏季气候炎热，湿润，是新四大火炉之一。相反，冬季寒冷，干燥。春秋两季气候宜人，是观光旅游的黄金季节。

杭州简介

杭州自秦朝设县治以来已有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城。因风景秀丽，素有“人间天堂”的美誉。杭州得益于京杭运河和通商口岸的便利，以及自身发达的丝绸和粮食产业，历史上曾是重要的商业集散中心。

杭州的水路交通，主要是京杭大运河上从苏州至杭州的游船，一般是夜行，暮发朝至，到达地为苏州和无锡两地。另有一条为钱塘江的航线，两条线一般是在夏季或旅游旺季才开通。

杭州是国家信息化试点城市、电子商务试点城市、电子政务试点城市、数字电视试点城市和国家软件产业化基地、集成电路设计产业化基地。杭州致力于打造“滨江天堂硅谷”，以信息和新型医药、环保、新材料为主导的高新技术产业发展势头良好，已成为杭州的一大特色和优势。

杭州哪个区比较繁华

杭州市区比较繁华的地方有解放路、延安路、武林路、河坊街、西湖名品街。

杭州共有八区，分别是上城区、下城区、西湖区、拱墅区、江干区、滨江区、萧山区、余杭区。其中上城区、下城区、西湖区、拱墅区、江干区就是所谓的杭州老城区。滨江区可以说是萧山区划入杭州的试行区，要过钱塘江。萧山区、余杭区就是原来的萧山市、余杭市，其生活圈相对较独立。若说热闹的话西湖区的数码一条街，上城区、下城区都是市中心。

围绕西湖展开的地方都比较繁华，特别是晚上出来逛的人特别多。还有就是武林广场周围、杭州乐园、宋城这些地方。文三路是杭州有名的电子一条街，像颐高数码、西溪数码港、高新数码城等都在文三路上，浙大分校也在文三路上，所以西湖区没有别的地方可以与之相比了。

杭州哪个区最发达

上城区

上城，下城，核心区，滨江区高新企业多，江干区有大学城。富阳区面积最大。各有千秋。淳安，桐庐，风光好。

城区一共6个区(含高新区-滨江区)都比较发达。其他下辖的淳安县、代管的建德市不是很发达、县级市)、余杭区(原余杭市)在全国百强县市区也处于领先位置。杭州代管的富阳市和临安市也是全国百强县(县，其他两个区萧山区(原萧山市)是浙江最强的县市区、桐庐县，其中富阳市较强。

平湖有哪些风俗习惯

[种植]

农家祀土谷神，祈丰年，沿袭已久，明天启《海盐县图经》载：“今社稷坛，在西门外西北一里。”“有里社坛，海里一百户，各立一所。洪武初，凡四百四十一所，以祀五土五谷之神，春秋祈报。”以后无能为力庙废，农家于清明节、中元节、春节时皆祀土地神，祈丰年及酬神保佑。各村口皆设五圣堂（庙），庙颇小，高1米余，宽深0.5—0.7米许，用青砖砌成，形似壁翕，内置一塑像或贴一张红纸写上几囝。50年代后逐渐消失。

每年过春节，农家购一张《春牛图》，贴于正屋中堂。铁塔、锄头、水牛等农具及贮粮用具上贴红纸。有的上书“风调雨顺”、“五谷丰登”等字，曰迎春。年初一清晨看风云，卜田事，谚云“岁朝东北，田禾大熟”。二月十二（一说二月初八）为花朝，俗称百花生日，是日天晴，兆春花、花果丰年。农家合伙饲养耕牛、供耕作、车水役使，视牛为宝。冬至一过，择日为耕牛洗刷，喂以糯米饭、陈酒、鸡蛋、豆饼，滋补御寒，谓之敬牛。今耕牛已被拖拉机、电动水泵所取代，敬牛之俗已废，贴年画春联的风俗仍保留，只是内容更新。

春播开始，播种者必饱餐，认为肚子吃得饱，秧苗长得壮，日后长出谷料会饱满。插秧第一天称“开秧门”，主妇必备些菜肴，力壮体力。开始拔秧，先由一名男青年下田，拔三扎秧后全家才下田。要左脚先下田‘拔秧前用三根身苗搓烂擦手脚；拔头三扎秧时不讲话，谓可防烂手烂脚，忌讲蚂蟥、歪袅虫等，怕被虫叮咬。插秧前，由男青壮年把秧把挑至田边，抛向耙平的水田里，俗称“打秧”。忌“（殃）”，即秧把甩在人身上。插秧时亦左脚先下田，插头三行秧时不讲话，忌说“烂”字。插秧结束之日，提早歇工，称“关秧门”。备些鱼肉菜肴进行小酌，如有帮工者，则邀之。次日女儿回娘家，随带礼品看望父母。若娘家田未种好，则留下帮助插秧。

车水灌田，除养牛户外，农家习惯伴工车水。车水时，喜唱车水号子，俗称“哈头”，既计车水数量，又增劳动热情。通常四人踏车，其中一人执毛豆叶柄（或稻千）一扎计数。

收割庄稼，无论新米、新麦登场，农家把首次割起的米麦，做成新米饭、新面食，点香烛，祀土地、灶神，祭毕，家人吃新米饭、新面食，谓尝新。

旧时，农家习惯种一二分地棉花，收获后自纺自织土布，供全家一年之需。此俗至70年代才逐渐消失。

[育蚕]

农家素重祀蚕神。清嘉庆《嘉兴府志》载：海盐“先蚕庙，乾隆五十九年创建，岁春月吉巳致祭”。旧人俗十二月十二日蚕花生日，民间纷纷去先蚕庙，点香烛，祈蚕花茂盛。后庙毁，农家则于是日在家做茧圆（一种米粉制作的有馅圆子或团子），礼蚕神。民间皆以“接蚕花”为要事。请神待佛人家，必列入此项内容，当时佛进酒期间，由骚子先生边唱“蚕花书”，边将蚕神马幛、彩纸做的蚕花及一杆秤、一声红手帕交女主人收藏，称为接蚕花。春节前后，有以“送蚕花”为内容的行乞者，边敲锣舞狮，边送蚕花；也有挑一副借助在蚕神像担子的行乞者，边敲小锣，边唱养蚕吉语，如“马鸣王菩萨到门前，保佑蚕花廿四分”等，唱毕捧着蚕神像到蚕室里兜一圈，祝蚕花茂盛。农家以为吉祥，给以大米或团子，置蚕花于灶山上。多数人家在过年时请一位蚕神马幛或用红绿彩纸自扎蚕花供于灶前。

农家玢蚕草率丰收殷切，行“卜蚕事”习俗。50年代前有请淘箩姑娘卜蚕事。此法每岁于地宵前进行，先焚香点烛，一只小型竹淘箩倒置，两名姑娘分立左右，各伸一个指头掂起淘箩，左右摆动，看其掂起淘箩时间长短，卜一年蚕花年成。通常“看天气，测蚕事”，谚云：“冬至夜睛明年蚕熟，冬至夜雨明年蚕薄。”县西水网地带还有“泼蚕花水”习俗。即在女儿出嫁，行亲船离埠时，其互将一桶水泼向船头，谓女儿到夫家后，能育好蚕。

旧时育蚕多系余杭种，农家于蚕花生日用盐卤、生石灰漂蚕种，杀菌消毒。“谷雨三朝掸花蚕”，从孵化掸蚁日起进入蚕月，家家户户，大门紧闭，边门进出，不相往来，虽庆吊亦罢不行，俗称“蚕关门”。育蚕诸多禁忌，忌蚕室附近污秽，忌不洁物入蚕室，忌室内扫尘，忌吸烟，忌烟熏，忌炙爆鱼肉，忌烧皮毛乱发，忌酒醋五辛，忌膻腥芳香诸物，忌油漆，忌灶前热汤泼灰，忌敲击门窗，忌侧近春捣，忌刮锅灰，忌哭声、高声呼唤，忌喂湿叶热叶，忌生人冲克等。蚕上簇时，用帘子将门窗遮好，好桃枝、楝树花、新蚕豆茎、青油菜茎、大蒜头扎成一束，挂在山棚上，并置镰刀一把，“被动邪恶，除冲碰”。

采茧以后，蚕禁解除，俗称“蚕开门”。至亲好友相互往来作额，馈赠礼品。新女婿第一年必备鱼肉、糕点、水果来岳家作客，询问蚕讯，曰“望蚕罢”，亦称“望山头”。主人卖草率或土丝后，常买些鳓鱼鲞和蒲扇带回，意为想（鲞）得着耙（蒲）得牢。农家备香烛、菜肴八碗，在正堂屋祀蚕神、灶神，曰“谢蚕花”。

50年代起，祀蚕神的习俗渐消失。

[饮食]

主食 城乡居民历来以大米为主食，间或面食。收获季节农家有尝新习俗，麦收时，做麦糕，面疙瘩；新谷登场，尝新米饭；糯米收获后，做糯米圆子、甜酒酿等，先斋灶神，后品尝。农家多食灿火，镇民嘉食蒸谷米、冬霜米，出饭率高。还有“留娘饭”习惯，即吃剩冷饭在下餐和以生米重煮，可提高出饭率。70年代起，城乡逐渐改食粳米。农忙季节，农家早中餐食干饭，晚餐食衡饭，下千本义加点心；农事间隙及农闲季节，以杂粮、瓜菜掺入米饭作主食。农家有“忙时吃干、闲时吃稀，下田吃干、在家吃稀”的习惯。城镇居民习惯早晚食稀饭，中晚餐食干饭。今农家大多已一日三餐干饭，农忙则增加点心。

菜肴 城镇居民日常多以素为主，荤素搭配；农家旧时常以蔬菜为主，自种自食。城乡居民伏天制酱到备佐餐，家里务有臭卤甏，家常有臭豆腐干、臭豆腐、臭南瓜、臭毛豆、臭菜头等；还腌制各种蔬菜，春腌水花菜，冬腌青菜、归里**菜等，供蔬菜淡季食用。武原近郊农家，普遍腌制水花菜、大头菜等，出售至沈荡、平湖、乍浦一带。城乡有制作老干菜习惯，用老干菜烧肉，色香味俱佳，夏天过夜也不易变质。婚嫁宴请，民间常以8人一桌，每桌8—12碗（盘）菜，澉浦=六里通元一带每桌有东坡肉一方，红烧羊肉一碗，另有羊肉卤烧芋艿。今通行圆台，每桌10—12人，有冷盘、热炒、点心、甜羹及五大菜，第桌有16盘以上。招待新亲、稀客，城镇居民比较简单，农家则比较讲究，一般要杀鸡买肉，盛情接待。80年代起，时兴用冷盘、热炒及大菜款待。丧事菜肴，旧时念经者纯用素菜，以豆腐为主，丧酒亦素肴白酒，以示孝白，俗称“吃豆腐饭”。近年来荤菜已忧为丧事必备菜肴。

点心 有糯米年糕、粽子、团子、圆子、包子、馄饨、绿豆南瓜、赤豆糯米饭等。特别是糯米年糕，农家在春节前普遍打制，打成年糕后浸入腊水（即立春前的水），经久不变质，可食一二月。近年来馈赠奶油大蛋糕颇为风行。

饮水 旧时，武原镇居民饮井水，少数富裕户独家打井取水，天宁寺内有三眼公井，供居民取水饮用。其他集镇和乡村，少数富裕户打井取水饮用，多数户饮河水。家家备有贮水缸，用明矾净水，俗呼“矾打水”。70年代前期，农家普遍打井，改饮井水。武原、沈荡普遍打井，改饮井水。武原、沈荡两镇居民分别于60年代中和80年代初改饮自来水，近年来有些乡村也开始饮用自来水。

饮酒 历来祭祖祀神必备酒。农业喜饮白酒，城镇居民饮黄酒白酒均较普遍。农民在春节前喜自酿糯米白酒，曰“酒酿”，亦称“杜做酒”，味甘美可口。除夕夜，合家团聚，饭前先饮酒，欢度佳节。婚嫁喜庆，亲友聚会，备酒款待，以示礼遇。旧时铁匠、泥工、搬运工、渔民、船工嗜白酒者颇多。近年来城乡盛行饮啤酒、葡萄酒和各类瓶酒，一些名酒和补酒作为礼口馈赠亲友。

饮茶 原只在士人中风行，清乾隆年间，普及民间。农民喜饮红茶，镇民爱饮绿茶。一些老人嗜茶成癖。城乡遍设茶肆，天微明，茶肆已热闹非凡，茶客品茗闲谈，互通信息。茶肆有早、中、夜市。城镇茶肆，亦是农家出售农副产品后，歇脚休息的场所。城乡居民有“客来先敬茶”的习尚。近年来重大节日，领导机关召开各种茶话会，已成常规。

[服饰]

服装 清末民初，士绅富户冬季穿长袍，用绫罗绸缎作面料，衬以狐皮、皮鼠皮、羊皮或用丝绵制成，出门作客外罩马褂。春夏秋三季穿单夹长衫或短褂，亦非绸即纱。民初时期，白夏布长衫、纺绸长衫、香云纱短褂长裤风行一时。工匠、农家春夏秋多穿对襟土布短衫，冬穿大襟短棉袄、大腰便裤。东北部一带（海塘、西塘桥、元通）农家盛行织草席花纹、格子花纹土布。用蓝、白色土纱交织而成，以此制成，腰间打裥，呈扇形，长达小腿，保暖性好，颇为中老年人喜爱。女子服式为大襟短衫和便裤，外罩打裥长裙。30年代起，城镇出现中山装、西装和旗袍，机织细布逐渐取代土布，蓝色士林布、蓝细布风靡一晨。城镇青年妇女流行穿旗袍，农家妇女仍穿大襟短衫和便裤。50年代，长袍、旗袍绝迹，大襟、对襟便衣逐渐减少。男女流行中山装、列宁装、工人装、青年装。斜纹布、卡其布、府绸和棉毛衫裤、卫生衫裤等针织内衣深受群众欢迎。70年代中后期起，化颖布及化颖混纺布服装普及城乡，农村中青年流行呢中山装，作为节日和作客时礼服，各式时装、短大衣在城乡男女青年中流行。80年代，城乡部分中青年穿西装及茄克衫。

冠戴 清末民初男子戴黑缎瓜皮帽，喜庆戴红顶子，平时则戴黑顶子。后风行呢礼帽，俗称铜盆帽，富户望族、知识阶层中有不少人戴 用。三四十年代在城镇中青年中盛行鸭舌帽、毛线帽。平民及农民戴行灶帽，后业戴罗宋帽。老年妇女习惯戴绉纱双叶帽，无顶。护额两侧，俗称“洋套”。30年代后期起，部分城镇中老年妇女戴丝绒帽、毛线帽。婴儿一般戴绣花虎头帽。寓避邪之意，40年代起，逐渐为毛线帽所代替。年轻妇子一般不戴帽，农村妇女喜扎拷花蓝头巾。建国初期，城乡居民盛行戴布质解放帽、八角帽。70年代起，城乡普遍戴呢制解放帽、工人帽。老年农民仍受戴驼绒行灶帽、罗宋帽。城镇妇女中一度盛行针织风雪帽。

鞋袜 清末民初，城乡穿玄色低帮圆口布鞋，冬季为蚌壳形棉鞋，雨天则穿钉鞋、钉靴或木屐（俗称“木套”），雨天或田野劳作，农家赤脚或穿草鞋。妇女作客时喜穿黑帮绣花鞋。30年代开始，球鞋、跑鞋在城镇中逐渐流行，雨天穿低帮橡胶雨鞋，富有者及知识阶层穿皮鞋堵塞渐多。女青年流行襻鞋。袜子旧时通行布袜，男袜白色，女袜蓝色。30年代起为线袜所代替。建国后，鞋袜用料，款式多样，有高低帮球、橡胶雨鞋、皮鞋、各类跑鞋，以及纱袜、线袜、尼龙袜。70年代起，塑料人造革凉鞋、拖鞋、橡胶拖鞋，普及城乡，今男青年盛行穿中跟皮鞋，夏天则穿人造革或牛皮凉鞋。女青年喜穿高跟皮鞋，冬季则穿高帮棉皮鞋。袜子大多穿卡普隆丝袜及各种合成纤维袜。

发式 清代，男子留发梳辫，士绅中年蓄须。中年姑娘梳辫，额前留有盖额短发，称“刘海”，婚时，用线绞去面部汗毛，曰“开面”，然后将发辫绾成发髻，俗称“丫髻”。民初，男子剪发、剃须，女子放足。城乡男子初为光头，继为平顶、圆顶。30年代起，城镇青年、知识阶层通行西发，妇女剪去发髻，改为短发，而老年妇女及东北乡一带不少数派农家妇女，仍馆成发髻。解放后，女青年一度盛行留双辫。此后 有剪辫留短发者，亦有前刘海后梳辫者。80年代男子普遍留西发，男青年中蓄西式长鬓较多。女青年中出现披肩长发，妇女中烫发亦日见增多。

佩戴 清代，女子穿耳戴环。姑娘出嫁时，富家备有金、银、玉、翡翠之簪、钗、耳坠、手镯等饰品。平民酌情置办。民间有小孩佩戴银饰习俗，通常戴手镯或脚镯，颈挂长命锁片。辛亥革命后，发髻饰品逐渐淘汰，中上层人士盛行戴戒指、手镯、耳环等饰品。戒指以戴纯金戒居多，中老年亦有戴翡翠戒者。老年中还有戴玉镯者。建国后，不尚修饰佩戴。80年代起，青年女子中又时行戴戒指、项链和耳环。

[居住]

村落 农村多数聚集居住。十多户或二三十户自成村落，少数望族住地有较大村落，一姓为主，兼有他性。住屋一般建在河浜两岸。绍兴、温州客籍农户。多单家独户盖草舍，居住较散。沿海带，地少人多，旧时双淋卤制盐、海盐捕捞为副业，住屋多建在塘河旁，村口架设平桥。有的村落聚集百户至二三百户。客籍农户，今亦已先后盖瓦房，聚集而居。

住宅 清末民初，城镇住房多砖木结构，以平房、两层楼房为主。普通民房单开间、两开间。富裕之家三开间两厢房楼房，坐北朝南，前在天井、墙门、照墙，后有披屋。官绅富户则石基高墙，石库墙门，三埭进深，前客厅、中书房、后卧房，室内地平砖、天花板、红漆楼板，间以天井、小院、披屋、备弄，宅前照墙，旁有风火墙，宅后花园。商户住房多临街两层楼房，一开间或两开间，排时装店 店面，楼上卧室。靠河房屋，多延伸至水面上，用木桩或石砌柱脚支撑，铺以地板，称为水阁。农村住房均坐北朝南，三开间一或二厢屋，平房为主。东北风乡一带，习惯建造屋脊、屋檐翘角的落舍屋子。70年代后期起，逐渐为钢盘混凝土结构平屋脊的新楼房所取代。

30年代末，城乡大量民宅遭日军焚毁，草舍增多。建国后，城镇逐年兴建住宅，80年代城镇已向四五层楼成套住宅发展。农村在60年代中和70年代后期起，两次出现建房热。现在两层新楼房到处可见，草舍消失。

建屋 旧时民间建屋，择基请风水先生看地势，测方位。50年代起此俗民废。上梁礼俗隆重，须择定吉日良辰，按时上梁。是日，亲月皆送礼庆贺，正梁居中用顺治铜钿钉红布或红绸，并用畿纸书写“上梁大吉”字样。时辰一到，主人斋梁祭拜毕，泥木作头师傅从左右爬上栋柱，大梁两端缠红布系上绳子，缓缓提升，边上梁边喊着：“上啊！大吉大利。”此时鞭炮齐鸣。待正梁敲进榫内，主人手捧盛有包子、糕点、红纸包的方盘，顺梯而上，由作头师傅接盘，边唱上梁赞歌，边抛包子、糕点，男女主人张开红被面，在下面接住包子糕点，入在正间供桌上。凡抛在被面外者，帮工及邻里孩子争相哄抢，热闹非凡。今上梁已不拘时日。是日摆上梁酒，主人给作头师傅、工匠、春工、亲友基酒道谢，并分送上梁包子。俗称“吃了上梁包子，大吉大利”。亲友返归时，主人把送来礼品，分出一些，让亲朋带去。此俗至今尚在农村盛行。

砌灶 旧时多为三眼灶、两眼灶。灶台里沿上方称为“灶山”，砌有灶君神龛，供神马，前端挂灶元宝，并置香炉烛台，供祀灶神用。60年代中期起，灶山上已不砌灶君神龛。旧时民间新砌灶台，请风水先生定方位，算克忌。砌灶时灶基上放一些蚕沙，认为育蚕可得丰产，妇女及生肖忌者回避。灶壁上绘彩色聚宝盆、万年青、花鸟图，写“丰衣足食”，“人口太平”，“福禄寿”吉语。灶台砌成后，主家蒸一锅米粉团子给打灶师傅吃点心并给双工钿，团子还分送邻里，寓意团圆吉祥。今砌灶已请风水先生定方位，克忌之俗亦废。

[其他]

制盐 澉浦、长川坝、海塘沿海一带居民，或专业制盐，或以制盐为副业。制盐之法，先刮泥淋卤，再用卤作原料，盘（平底大镬）内煎煮，或在盐板曝晒。欲制卤必先造泥**。造**之日盐民备三牲黄酒香烛虔诚礼拜，祀**头神，祈神保佑造出好**，多产卤，产好卤。然后举家共饮。若请帮工造**，则邀其共饮。逢年过节皆祀之。专事煮盐的灶户，过年时祀盐灶神（俗称“盘头神”），祈顺利免灾。新舍、落塘（今长川坝乡）一带农家煮盐，无滩涂可刮泥，咸卤主要购自对江余姚、慈溪一带，卤船起航前在船头上祀潮神，祈神保佑航行安全。50年代初废场转业，盐业生产终止，50年代末60年代初一度恢复制盐，至80年代初全部停产，制盐习俗亦废。

海洋捕捞 渔民长期在海潮中作业，崇敬潮神，逢年过节皆祀之。祀潮神时备鱼肉供品、香烛黄酒及纸箔等，在海滩下供祭，祈神保佑出海平安，多捕鱼货，然后下海作业。用“关网”捕鱼的忌说关网，要说关鱼，取“关住鱼”的口彩。渔民结伙出海，用竹筏捕捞海蜇，每岁第一次出海前，几家合伙同祀筏头神，祈出海吉利，祀后聚饮，然后下海作业。祀神之俗今废。

畜牧 农家普遍饲养湖羊，有些农户兼养山羊，少数农家还饲养肉猪、母猪。逢年过节农家备鱼肉鸡酒，点香烛，祀栏头土地神，祈射保佑六蓄兴旺。每猪产仔猪或发生畜病，主人祀栏头神，祈母猪、仔猪无病，病猪早愈。此俗于50年代逐渐消失。

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